Raul Seixas,
Paulo Coelho,
a Sociedade Alternativa & a Lei de Thelema
por Carlos Raposo
www.artemagicka.com
O início dos anos setenta é guardado
com imenso carinho por aqueles que os viveram intensamente,
formando a romântica juventude daquele tumultuado
período.
O eternamente
pouco populoso meio thelêmico
não escaparia (felizmente) do romantismo que
tomara conta da assim chamada geração
para frente Brasil. Entre tantos que estiveram em contato
inicial com o assim chamado Sistema thelêmico
de realização espiritual, dois nomes
despontam, bem mais pelo futuro que o destino lhes
reservaria, do que pelo conhecimento, propriamente
dito, da matéria elaborada por Aleister Crowley(1975-1947):
os nomes são, Raul Seixas e Paulo Coelho.
Raul Seixas
conheceu Paulo Coelho em 1973, através
de um artigo publicado na revista "A Pomba",
do próprio Paulo Coelho. A partir deste momento,
nascia a tão famosa parceria musical que viria
a projetar os dois no cenário nacional.
Paulo Coelho,
então em contato com Marcelo
Ramos Motta (1931-1987), tomava suas primeiras instruções
sobre Crowley e a Lei de Thelema. O fascínio
pela filosofia desenvolvida pelo controvertido mago
Inglês, não tardou a contagiar o promissor
jovem escritor que, logo em seguida, a apresentaria
a Raul Seixas. A vida e a obra dos dois foram fortemente
marcadas por este período.
Motta, então,
escreve para um de seus discípulos (Euclydes
Lacerda de Almeida), pedindo para que este se responsabilizasse
pelo desenvolvimento de Paulo Coelho, tanto na A.'.A.'.
quanto na sua particular versão da O.T.O..
Marcelo Motta também comporia algumas músicas
em parceria com Raul Seixas e Paulo Coelho. Entre as
mais famosas estão as belas "A Maçã", "Tente
Outra Vez" e "Novo Aeon" (essa ultima
em parceria com Cláudio Roberto).
Paulo Coelho,
seguindo a orientação
de Motta, estabelece contato com a pessoa indicada
e esta o aceita como Postulante e Estudante da Lei
de Thelema. A significativa troca de correspondência
entre Paulo Coelho e seu novo Instrutor durante o período
1973-74 nos dá a certa medida do entusiasmo
e dedicação com que Paulo Coelho, desenvolvendo
seus estudos, também tomava para si a responsabilidade
de divulgação da Obra do controvertido
mago Aleister Crowley. Este trecho de uma carta de
Paulo Coelho, datada de 26/03/74, nos dá uma
idéia de seu entusiasmo, bem como seu envolvimento
com a filosofia thelêmica: "... como tomamos
[Paulo e Raul] Crowley, principalmente Liber OZ, como
base de um estudo social a que nos propomos, gostaria
de ouvir e ser constantemente orientado por vocês
no sentido de não comprometer nada, falando
demais ou falando errado. Informe urgentemente como
devemos continuar agindo na divulgação
de todos os nossos ideais e nossas idéias."
Seu treinamento
mágico teve início formal
em 01/01/1974. Em seguida, Paulo Coelho seria admitido
na O.T.O. de Motta,
assumindo como Mote Mágico (ou nome mágico) "Frater
Staars". Raul Seixas e Paulo Coelho, inspirados
pela Lei de Thelema e pela Obra de Aleister Crowley,
também formulariam um movimento que ficou conhecido
com A Sociedade Alternativa, cujo hino, a música
que leva o mesmo nome, é a própria declaração
da Lei de Thelema.
Paulo Coelho,
bem mais organizado que Raul Seixas, seguia firme
com suas práticas e estudos thelêmicos.
No dia 19 de maio de 1974, Paulo Coelho formaliza seu
Juramento ao Grau de Probacionista, sendo admitido
na A.'.A.'. com o Mote Mágico "Frater Luz
Eterna - 313" (e não "Lúcifer",
como erroneamente divulgado por certos autores nacionais).
Junto a seu Juramento, envia uma carta em que seus
ideais ficam expostos de forma bem clara. Nela, Paulo
Coelho diz o seguinte:
"Continuamos a divulgar de todas as formas o
Liber OZ, [...] A Sociedade Alternativa continua com
o sucesso de sua caminhada no sentido de construir
as bases sociais para uma verdadeira civilização
thelêmica."
No entanto a
eternidade de sua luz na senda thelêmica,
bem como sua certeza de propósitos em relação
a esta filosofia de vida, não iriam durar muito
tempo: ironicamente, esta seria sua última missiva
dirigida a seu Instrutor. Cinco dias depois, na sua
famosa "noite negra do dia 24", Paulo Coelho,
junto a outros "subversivos", é preso
pela polícia do exército. Sim, ele de
fato viu o "diabo" e, muito embora estes
não possuíssem rabos pontudos nem chifres
e usassem o verde oliva no lugar do vermelho, esse
seria - segundo o pouco criterioso modo thelêmico
de avaliação - o fim de sua carreira
mágica, pelo menos naquilo que diz respeito
a Thelema. Na verdade, como um exame mais inteligente
demonstraria, este foi o início de sua realização
tanto mágica quanto pessoal.
Na época, contudo, provavelmente a forte formação
cristã (católica) de Paulo Coelho o tenha
feito associar os dois fatos, mostrando-lhe então
o quão "errado" ele estava em seguir "os
passos da Besta". Mais isso é apenas mera
especulação. Devemos sempre lembrar que
todos têm direito de optar pelo que melhor lhes
parecer. Alguns anos depois o novo Paulo Coelho se
transformaria no mundialmente famoso escritor que todos
conhecem. Não há lei além de faze
o que tu queres e Paulo Coelho fez o que realmente
quis.
Aqueles que
conhecem esta parte da história
do hoje famoso mago, sabem o quanto esta fase marcou
o escritor que se formava. Esses também especulam
qual é a verdadeira origem do seu conhecimento
que, fragmentado e diluído, habita alguns de
seus Best-sellers, além, é claro, do
que significaria sua Ordem de RAM (também especulando, é curioso
observar que a palavra inglesa RAM é designativa
para Áries, Carneiro ou ainda de Bode Montês
- nesse caso, o Trunfo XV do Tarot de Crowley).
Raul Seixas,
por sua vez - que nunca quis vinculo formal com qualquer
organização de cunho
thelêmico - seguindo o exemplo de praticamente
todos os estudantes de thelema daquela época
os quais ainda guardavam uma réstia de bom senso,
rompeu definitivamente contato com Motta. Raul Seixas,
entretanto, seguiu de modo independente e anárquico,
características bem próprias a sua fantástica
personalidade, a divulgar a Lei de Thelema e a genialidade
de Crowley. E assim, através de seus próprios
méritos, ele se consagrou, e mesmo hoje, após
sua precoce morte ele continua como uma agradável
e inspiradora lembrança, bem vívida na
mente daqueles que amam a obra do sempre eterno maluco
beleza.
Para muitos
esse foi o fim do sonho da Sociedade Alternativa,
para outros entretanto, seu verdadeiro início...
Quanto a Marcelo
Motta, a partir de 1974 ambos, Raul Seixas e Paulo
Coelho, não mais se relacionariam
com ele (e nem com ninguém associado a Lei de
Thelema). Motta, por sua vez, como sempre acontecia
em relação a seus "ex-discipulos" (ou
a qualquer pessoa) que faziam sucesso, não os
poupou de sua insana ira. Especificamente sobre o nosso
queridíssimo Raul Seixas, valerá deixar
as palavras do próprio Motta sobre ele, com
a referida fonte bibliográfica. As palavras
que seguirão abaixo são do próprio
Marcelo Motta falando na terceira pessoa:
"Raul dos Santos Seixas: Cantor e compositor
popular brasileiro. Foi em certo tempo um Probacionista
de Marcelo Ramos Motta. Tentou USAR Crowley para sucesso
pessoal, MACAQUEANDO os Beatles. Por sua própria
requisição escreveu varias músicas
tendo Motta como seu letrista. Tentou ROUBAR as letras
e expurgou varias de suas letras, CURVANDO-SE a censura
governamental. Cortou contato com ele."
Num simples
e curto parágrafo, Raul Seixas é acusado
de "usar" o Crowley
para sucesso pessoal, de se submeter a censura (quem
o conheceu pode atestar o que o Raul achava da censura...
e salvo me engano, a única musica do Raul que
foi de fato censurada foi o debochado "Rock das
Aranhas"...), além dele ser chamado publicamente
de macaco e de ladrão. Enfim, Motta seguiu,
processando e caluniando o Raul, da mesma forma como
fez com tantos outros.
Marcelo Motta
faleceu prematuramente aos 56 anos de idade, em 27
de agosto de 1987, sozinho, em Teresópolis,
cidade serrana do Estado do Rio de Janeiro. Raul Seixas
faleceu dois anos depois, em 21 agosto de 1989. Paulo
Coelho continua sendo um sucesso e hoje ocupa a Cadeira
21 da Academia Brasileira de Letras.
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